東京バーベキュー ~歩くひと、佇むひと~

 
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05
 
14橋場の源内_00

聖天町とか新町とかあの辺を発火点に聖と俗のラインが延びていて、それが吉原・浄閑寺、泪橋・仕置場という同心円の配置になって現われているというふうに発想して、町を歩きはじめた。発想した当初は墓の存在は知らなかったので、2本のラインしか想定しなかったのだけど、平賀源内の墓の前を通りすぎてからは、3本目のラインがあるのだと思うようになった。

以下、銘板より

平賀源内墓(国指定史跡) 台東区橋場2丁目22番2号
平賀源内は享保13年(1728)、讃岐国志度浦(現香川県志度町)に生まれる(生年には諸説ある)。高松藩士白石良房の3男で名は国倫、源内は通称である。寛延2年(1749)に家督を継ぎ、祖先の姓である平賀姓を開いた。本草学・医学・儒学・絵画を学び、事業畑では成功しなかったが、物産開発に尽力した。物産会を主催、鉱山開発、陶器製造、毛織物製造などをおこない、エレキテル(摩擦起電機)を復元制作、火浣布(かかんぷ 石綿の耐火布)を発明した。一方で風来山人(ふうらいさんじん)・福内鬼外(ふくちきがい)などの号名をもち、『風流志道軒伝』の滑稽本や浄瑠璃『神雲矢口渡』などの作品を残した。
安永8年(1779)11月に誤って殺傷事件を起こし、小伝馬町の牢内で病死。遺体は橋場の総泉寺(曹洞宗)に葬られた。墓は角塔状で笠付、上段角石に「安永8巳亥年12月18日 智見雲雄居士 平賀源内墓」と刻む。後方に従僕福助の墓がある。
総泉寺は昭和3年(1928)板橋区小豆沢へ移転したが、源内墓は当地に保存された。昭和4年に東京府史跡に仮指定され、昭和6年には松平頼壽(旧高松藩当主)により築地塀が整備される。昭和18年に国指定史跡となった。
平成17年3月 台東区教育委員会


糸井重里との対談で橋本治も言っていたように平賀源内という人は何か気になる存在である。wikipediaなど読むと、生涯「躁」の人のようであり、胡散臭さと相まって、この人に関わると諸々のことに巻き込まれてしまうとにかく迷惑な人。源内自身もそうだけど、源内を取り巻く時代とか社会とか、とにかく関わるもの全てをアンビバレンツなモノに相対化してしまう。このようになりたいと思いつつ、決してなりたくない人であった。

築地塀が平賀源内をリスペクトしているようであり、頼むからもう掻き回さないでおくれという親しみのこもった結界(?)のようであり。

中には入れないと思い込んでいたのだけど、なんか入れるみたい。

あたりはやたら殺風景。

14橋場の源内_01

こんなのや、

14橋場の源内_02

こんな景色が広がってる。なんだか不思議な殺風景なのであって、その不思議さがどこから来てるのかちょっと興味がある。

《参考になるWebsite》
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Tag : 平賀源内墓 
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