東京バーベキュー ~歩くひと、佇むひと~

 
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08一葉記念館_00

明治末期の竜泉。背景に、鉄とガラスの高層ビルが写っている(ように見えない?)。

これは一葉記念館の展示物。樋口一葉が住んでいた辺りの町並みの再現模型。ああこんなかんじだったのか、その程度の気持ちで撮ったのだけど、背景に写り込んでしまったガラスケースに反射する光が面白くて、記念館を出てからも、町を歩き回ってしまったよ。

08一葉記念館_01

こちらが町並みの全体風景。大音寺通りの裏手は田畑や原っぱや空き地だったのどうか、やはり、空き地だったのだろう。そんな気がする。

08一葉記念館_02

で、こっちが当時の地図。

大音寺から、火の見やぐら、水菓子屋、花屋、銭湯、造り酒屋、蕎麦屋、煎餅屋。砂糖屋、荒物屋、芋屋、足袋屋、髪床屋、魚金、酒屋ときて、一葉宅。隣は、人力車の車夫で、建具屋に道具屋。向かいは、綿屋、箪笥屋、薬屋、鼈甲細工屋、筆屋、駄菓子屋、紺屋、下駄屋。下駄屋は一葉宅の真正面。その先は、足袋屋、豆腐屋。古金物に桶、煙草、八百屋、炭薪、塗師、傘、人力車夫、炭薪、団子、米、稲荷寿司、清酒、足袋、甘酒ときて、おはぐろど溝に架かる跳ね橋の向こうに新吉原。

そういう生活の場所だったのだ。

一葉は軒先越しに、鳴物を鳴らしたり珍妙な格好をして大音寺通りを練り歩く芸人の一団を見たというようなことを書いている(書いていたような気がする)。芸人が向かう先は新吉原で、そこに行けばお金になるからで、だから、大音通りではそっけなかった(のだと思う)。

ここからは完全に推測だけど、彼らは下谷万年町に住んでいたのではなかろうか。万年町は明治期の代表的なスラムで、芸人のような者、くず拾いなどでその日暮らしの政経を立てるものが多かった。付近が開発され有効利用の価値が見出されるようになると、スラム立ち退きの声が高まり、そのための請願や陳情なども出された。残れる者もいれば出ていかざるをえない者もいる。それで、出ていかざるをえない者は今の日暮里や三河島の辺りに流れていった。当時その辺は、都市開発の波にのまれていない東京近郊ということになる。そして、たぶん、出ていった先でも同じことが起こっているはずだ。

08一葉記念館_03

一葉宅、隣には人力車夫が住んでいる。文筆では生活の埒が明かない一葉は、ここで駄菓子屋を始める。それも、どうにも立ち行かなくなって、ここを去ってしまうのだが、この軒先から見える風景が、一葉の創作にある種のパワーを与えることになる。一瞬だけど、どんでもなく光り輝く才能に結実する。

学生の頃、その話を知ったとき、僕の頭には「マカロニほうれん荘」が浮かんできた。一葉は文章一つ一つが歯切れよく、それでいて、あれよあれよという間に事態が変化していく文体が心地よかったのだけど、だから、思い浮かべたのは「マカロニほうれん荘」なのだ。

08一葉記念館_04

銘酒屋「菊之井」、酌婦お力が営む店。

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おはぐろ溝、それと新吉原の超一流店。おはぐろ溝の石積みの痕跡がどこかにあるだろうと町を歩くのだけれど、見つけられたためしがない。いつだって事態は急変してしまう。

08一葉記念館_07

一葉記念館のファサード。遊廓の顔見せのようでもあり、おはぐろ溝の板塀の引用のようにも見える。

08一葉記念館_08

記念館はソーラー発電でエコなのだと説明書きがあった。これも顔見せだな...、とか。

《参考になるWebsite》
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